Кто таковой еврей? Человек с несколько удлиненным носом, которого единственно из-за этого наследного носа преследуют всесущие злостные "антисемиты"? Либо последователь старой веры Моисея?

От ответа на этот вопрос конструктивным образом зависит ответ на хоть какой вопрос о евреях, Израиле и сионизме, так что дискуссировать другие вопросы просто не имеет смысла без подготовительного ответа на этот вопрос.

Проживая в Русском Союзе с его "пятой графой" в паспорте, официально утверждающей теорию этнической особости евреев, и относительно этнически однородным еврейским популяцией (и тут даже только исключая грузинских и бухарских евреев, также бессчетных евреев по паспорту о которых гласили что "он непохож на еврея"), может быть было поверить, что евреи представляют собой отдельное племя.

Но довольно одной прогулки по улицам Тель Авива, чтоб навечно похоронить теорию о родовой общности евреев. Хочеться напомнить о том, что малыши снаружи похожи на собственных родителей и, как следствие, члены народа произошедшего от немногих протцов и не достаточно смешивавшегося с сторонними, также похожи друг на друга. Стоит напомнить, что к примеру, два японца похожи друг на друга еще больше, чем любой из их похож на европейца. Стоит напомнить, что совсем другая ситуация с теми кого считают евреями в современном мире. Напомним, что еврей из Рф похож на европейца еще больше, чем он похож на еврея из Марокко, а тем паче на еврея из Эфиопии. Стоит отметить, что полностью возможно, что в современных евреях есть некое количество крови старых израильтян, но, судя по наружным признакам, эта толика далековато не преобладает.

Если желаете узреть истинное семитское лицо, поглядите на Бин Ладена. Важно отметить о том, что подобные лица встречаются и посреди евреев, но нечасто.

Так что все-таки общего у всех этих этнически разнородных людей именуемых евреями? Может быть, их соединяет воединыжды общая культура? Тяжело спорить с тем, что в культурном плане евреи еще далее друг от друга, чем в расовом. Важно напомнить, что к примеру, русские евреи в культурном отношении еще поближе к русским либо даже к шведам, чем к горским либо марокканским евреям.

Единственно общее у всех этих людей это то, что их отцы, деды либо прадеды исповедовали одну из версий иудаизма, религии Моисея и Торы. Хочется отметить о том, что ничего другого нет.

Наше мировоззрение об этнической природе еврейства не является необыкновенным либо спорным посреди мало-мальски мыслящих людей, людей которые хотя бы на мгновение отрывают глаза от ящика для кретинов. Отметим о том, что вот мировоззрение совсем конвенционального про-сионистски настроенного раввина Штейнзальца, обширно признанного еврейским истэблишментом в Америке, Израиле и Рф, основоположника и управляющего Института по исследованию иудаизма в Москве (?Что такое еврей??, Интернет-сайт http://www. judaica. ru).

С этнической же точки зрения тяжело утверждать, что существует таковой этнос, как евреи. Напомним, что даже пробы антисемитов найти общие этнические черты, объединяющие евреев, потерпели беду. Отметим, что географическая разобщенность, с одной стороны, и принятие в свою среду прозелитов - с другой, за долгие века размыли черты общего этнического происхождения евреев. Стоит отметить, что в особенности принципиальна неувязка прозелитов. Отметим, что можно констатировать, не вдаваясь в подробности того, сколь велика толика прозелитов и их потомства посреди еврейского народа, что сам факт вхождения их в еврейскую среду и растворения в ней лишает силы концепцию этнической общности евреев.

Нацисты сделали целые научные университеты по определению расовых признаков евреев и не достигнули никаких результатов. Важно напомнить о том, что с другой стороны, сами евреи, даже сионисты, видимо тоже не могут отличать евреев от неевреев по внешнему облику. Важно напомнить о том, что к примеру, про-сионистски настроенная секта любавичских хасидов часто проводит кампании на улицах Нью Йорка и других американских городках с целью привлечь секулярных евреев в свою секту. Чтоб отыскать секулярных евреев в уличном потоке людей они спрашивают всех проходящих "Вы еврей?", другого метода у их нет.

Вышеупомянутое не опровергает, что отдельные группы евреев являются, в большей либо наименьшей степени, этнически однородными группами. Отметим, что к примеру, евреи Русской империи (позднее Русского Союза) прожили в ней двести лет, огромную часть сих пор сплоченно в критериях черты оседлости, ранее сотки лет в Польше, до русских времен не достаточно смешиваясь с окружающим популяцией. Отметим о том, что за этот период времени успело образоваться определенное генетическое и культурное единство, хотя полностью может быть, что сначало эта группа образовалась из этнически разнородного людского материала. Напомнить о том, что за исторически куцее русское время, процесс смешивания с окружающим популяцией и культурной ассимиляции, в особенности в огромных российских городках, очень ослабил этническую и генетическую особость русских евреев, так что сейчас их тяжело отличить от российских даже по внешнему облику, не говоря уже о речи, культуре, и стиле жизни.

Полностью может быть даже, что отдельные группы евреев, как к примеру йеменские евреи, не только лишь образуют этническую общность, да и прямо происходят от старых евреев, хотя тяжело представить, это за тыщи лет не было периодов когда они значительно смешивались с окружающими их арабами.

Расовое определение еврея является глупым к тому же поэтому, что в протяжении веков многие евреи переходили в христианство и магометанство. Стоит напомнить, что таким макаром, значимая толика еврейской крови имеется и у неевреев. Важно напомнить, что к примеру, отлично понятно, что белоснежное католическое население северо-востока Бразилии происходит в значимой мере от (насильно) крещеных евреев Португалии. Хочеться напомнить о том, что в Иране, в районе Исфахана, когда-то бессчетное еврейское население перебежало в Ислам и ассимилировалось(Barbara Demick, Iran remains home to Jewish enclave, KNIGHT-RIDDER, September 30, 1997). Стоит напомнить, что посреди городского населения Польши, Германии, Украины и Рф, многие имеют какую-то долю еврейской крови. Необходимо отметить, что полностью возможно даже, что с расовой точки зрения, современные палестинцы-мусульмане имеют огромную долю крови старых израильтян, чем современные "евреи", и, тем, исходя из убеждений сионистской теории о расовом праве на землю (дополняющей теорию о библейское праве), имеют больше прав на Палестину, чем сами создатели расистских теорий.

В человечьих массах, как и в земной атмосфере повсевременно ведут взаимодействие процессы гомогенизации и смешивания. Хочется отметить о том, что появляются сильные устойчивые страны, обособленные господствующей религией, и, за несколько веков совместной жизни, население приобретает некую степень этнической однородности (к примеру Франция). Важно напомнить, что потом страны слабнут, обособляющая религия теряет свое воздействие и начинает преобладать процесс смешивания. Стоит напомнить, что как следствие, этнически незапятнанные народы есть лишь на географической периферии (Япония, острова Тихого Океана, горные районы) и в воображении расистов. Необходимо отметить, что все народы Европы, Близкого Востока, Рф не являются этнически незапятнанными ни в одном разумном смысле.

Само слово "еврей" (на иврите иври), заглавие племени потомков Авраама, Ицхака и Иакова, которое умножилось в египетском рабстве, вышло из Египта и заключило Завет с Богом у горы Синай, употреблялось исключительно в историческом смысле до пришествия эры расовых теорий 2-ой половины ХIХ века. Хочеться напомнить о том, что до этой эры, в течение долгого времени, людей предпочитали систематизировать по их религии. Напомним, что так, в Русской Империи население делилось сначала на православных, мусульман, и иудеев, а не российских, татар и евреев.

Итак, слово "еврей" в современном употреблении это сказочное племенное определение этнически разнородной группы людей, искусственно введенное в язык для обозначения потомков иудеев в эру их массового отпадения от религии протцов в конце XIX века, когда религия стала считаться пустым предрассудком, не заслуживающим сурового внимания, а псевдо-научные расовые теории стали одной из движущих сил истории. Хотелось бы напомнить, что в реальном смысле, секулярные евреи это потомки верующих иудеев на пути к полной ассимиляции и растворению посреди окружающих народов. Необходимо напомнить, что это правильно даже в Израиле, где секулярные евреи преобразуются в новый этнос современных неоязычников говорящих на иврите, которому живущие в его среде правоверные иудеи также чужды, как и французам либо швейцарцам. Напомним, что заметим кстати, что в Израиле больше враждебности по отношению к правоверным иудеям, чем скажем во Франции, может быть так как секулярные израильтяне и правоверные иудеи еще пока не поняли стопроцентно свою отдельность. Стоит напомнить, что сабры, евреи родившиеся и выросшие в Израиле, резко отличаются по собственной ментальности и культуре также и от секулярных евреев Диаспоры.

Умозрительные облегченные схемы более презентабельны для человека, чем противоречивая действительность, которую тяжело наполнить смыслом. Важно напомнить о том, что раса это расширение семьи, а ведь каждому охото быть членом семьи, и чтоб духовное родство соответствовало кровному. Важно напомнить, что но и в семье братья по крови нередко бывают чужды по духу! Мы должны признаться, что мир, в каком вправду существовали бы незапятнанные расы семитов, арийцев, славян, галлов и т. д., любая владеющая присущими ей качествами и было бы устроено так, что снутри этих рас их члены чувствовали бы себя братьями живущими в одной семье, завлекает и нас. Важно напомнить о том, что но, вроде бы привлекателен таковой мир ни был, он существует исключительно в нашем воображении.

К слову заметим, что этническая общность является только одной из многих видов общности меж людьми и самой ли принципиальной? Неуж-то российский "нестандартной ориентации" поближе богобоязненному русскому, ежели богобоязненный еврей либо итальянец? Бред. Стоит напомнить, что неуж-то Чехов был поближе Толстому, чем Честертон либо де Мейстр, только поэтому, что оба они были русскими?

Итак, мы проявили, что этническая теория общности евреев совсем несостоятельна и что для секулярного еврея еврейство это только расплывчатый сентимент общности происхождения, вроде того, какой появляется, когда соседи по купе обнаруживают что они оба родились в Курске. Отметим, что для чего же ради этого сентимента жертвовать кое-чем принципиальным, к примеру, отрешаться от свадьбы на милой сердечку нееврейке? Либо работать техником в Израиле, когда можно быть доктором в Америке? Незачем. Важно напомнить, что и выбирают существенное за счет расплывчатого сентимента. Стоит отметить, что по последней мере те, у кого этот выбор есть. Хотелось бы напомнить, что в Америке, Рф, Европе более 50 процентов браков смешанные. Необходимо напомнить, что сотки тыщ израильтян живут в Америке, Канаде, Австралии, Европе. Необходимо напомнить, что непременно, что еще сотки тыщ уехали бы в эти страны, если б такая возможность им предоставилась.

Евреи без иудаизма представляют собой временное явление в мировой истории. Хочется отметить о том, что за несколько поколений они вымирают и ассимилируются. Необходимо отметить, что длительно секулярные евреи есть только за счет отпадения от религии правоверных иудеев, которые имеют высшую рождаемость и не достаточно ассимилируются. Важно напомнить, что в эру, когда отпадение от религии становится массовым, численность секулярных евреев растет и может намного превосходить численность правоверных иудеев, как это и случилось в конце эры Гаскалы (Просвещения) в конце XIX века, последствия которой ощущаются до наших дней. Необходимо напомнить, что но на данный момент численность секулярных евреев резко миниатюризируется в мире. Отметим о том, что подробнее о демографии современных евреев мы поведаем в разделе "Евреи в современном мире". Важно напомнить, что оборотное течение, из секулярных евреев в правоверные иудеи, сильно мало, в особенности если исключить национально-религиозные группы, которых мы не включаем в число правоверных (подробнее в разделе "Иудаизм реальный и липовый").

Только осознание того, что секулярные евреи, это динамическое, неравновесное, проходящее явление, река, текущая от правоверных иудеев в забвение, позволяет разгадать феномен секулярного еврейства, религиозной группы без религии либо расы без родовой общности. Хотелось бы напомнить, что секулярные евреи образуют видимость расы и видимость религиозной группы, так как происходят родовым методом от разноплеменных правоверных иудеев, религию которых они отвергли.

Григорий Синайский

Теория хазарского происхождения восточно-европейских евреев время от времени представляется как некоторый компромат, раскрытие грязной и кропотливо скрываемой потаенны нечистого происхождения. Важно напомнить, что но ни один мыслящий еврей и не претендует на расовую чистоту. Важно отметить о том, что нет ничего зазорного в том, чтоб происходить от хазар. Необходимо отметить, что многие российские, украинцы и даже лихие казаки происходят от хазар и печенегов. Важно напомнить, что верна хазарская теория либо не верна, в любом случае современные евреи представляют собой этнически смешанную группу.

Пример заблуждения вызванного недопониманием двоякой неравновесной природы секулярного еврейства в недавнешней книжке Солженицына "Двести лет совместно". Важно напомнить о том, что солженицын оспаривает позицию Ленина, который "… со страстью кинулся обосновывать, что евреи вообщем не цивилизация: у их нет ни общего языка, ни общей местности." и противопоставляет ей свое мировоззрение: "Плоское материалистическое суждение. Отметим о том, что евреи из самых реальных и слитных, слитных в духе, наций на Земле"(реф Сол). Хочется отметить о том, что как Ленин, так и Солженицын не замечают всей глубины различия меж правоверными иудеями и преходящими, в историческом плане, секулярными евреями, хотя предпосылки этого думается различны. Необходимо отметить, что для Ленина религия была отжившим, исчезающим предрассудком, а правоверные евреи долженствующей скоро пропасть реликвией. Хотелось бы напомнить, что солженицын, по-видимому, пал жертвой контроля над информацией осуществляемого главарями секулярного еврейства. Важно напомнить о том, что слитность евреев о которой он пишет, достигается исключением из информационного поля правоверных евреев, где их подменяют стопроцентно продавшиеся сионистскому кумиру фигуры в темных лапсердаках. Отметим, что происходит в Нью Йорке большая демонстрация правоверных евреев против сионизма - полное молчание в американской прессе, а тем паче в российской либеральной. Необходимо отметить, что ничего не сообщается в Рф и о напряженных отношениях меж сионистами и правоверными евреями в Израиле.

Конкретно поэтому, что расовая теория еврейства, в которую они верили в Русском Союзе, оказалась мифом, настолько многие русские израильтяне ощущают себя так не дома в Израиле и стремятся уехать в Европу либо Америку. Важно напомнить, что ведь если откинуть религию, которой большая часть из их совсем чуждо, и свести еврейскую общность к расе, то они намного поближе в расовом и, тем паче, культурном отношении к русским, французам, германцам, чем к марокканским евреям.