Состояние здоровья общества более достоверным образом диагностируется в деньки катастроф либо террористических актов. Важно отметить о том, что одни общества в такие деньки сплачиваются в общей неудаче, запамятывая хотя бы на время о социально-культурных противоречиях и обоюдных претензиях. Важно напомнить, что другие же, чей инстинкт самосохранения находится на грани полного исчезновения, немедля сбрасывают с себя, как обгорелую кожу, и без того тончайшую пленку цивилизованности, здравого смысла и возможности к взаимопониманию.

Одни общества в такие минутки из 2-ух сакраментальных вопросов на 1-ое место ставят "что делать?". Хочется отметить о том, что других в первую, если не единственную очередь тревожит "кто повинет?".

А делать? А что делать - в сортире мочить, как было сказано одним выдающимся политиком современности. Важно напомнить о том, что либо находить на деньке унитаза, как сказано несколько позднее все этим же политиком. "Террористы будут уничтожены", - в очередной раз пообещал он. Хочется отметить о том, что и это обещание, я уверен, не растеряет собственной убийственной актуальности прямо до последующего взрыва.

Поиск виновного на фоне обычных информационных темнот, эзотерических иносказаний и туманных угроз неясно в чей адресок воспринимает те формы, какие только и может принять в схожих обстоятельствах. Хотелось бы напомнить, что людям нужна простота. Важно напомнить, что и чем эта простота проще, тем она неоспоримее. Необходимо отметить, что а что может быть проще ксенофобии, самого старого, самого темного и глухого, а поэтому и вечно универсального метода решения всех загадок бытия и всех вызовов времени?

Некоторое количество дней тому вспять таксист завел со мной ученую беседу об изменении климата. Напомнить о том, что я в этих делах разбираюсь не очень, потому полную инициативу предоставил ему. Необходимо напомнить, что и он, представьте для себя, растолковал мне все это в один практически момент. "Чучмеки во всем повинны", - убежденно произнес он. Хочеться напомнить о том, что поначалу я решил, что ослышался, и переспросил: "Кто, кто?" "Ну, эти, приезжие. Хотелось бы напомнить, что ну, темные, короче. Важно отметить о том, что посиживали в собственных горах и пустынях, и все было нормально. Хочется отметить о том, что зима - зима. Необходимо отметить, что лето - лето. Хочеться напомнить о том, что равновесие, короче. Важно напомнить, что а позже они с гор спустились, и все сюда. Важно отметить о том, что земная ось, конечно, сместилась - и вот, пожалуйста. Напомним, что все очень просто!"

Куда уж проще.

А в денек взрывов я прочел о том, что на одной из станций столичного метро были избиты и вышвырнуты из вагона две дамы в мусульманских платках. Хочеться напомнить о том, что и здесь же натолкнулся в Вебе на оживленную дискуссию по этому поводу. Стоит напомнить, что оставляя за скобками уровень цивилизованности людей, уверенных в собственном праве решать, каким конкретно образом должны смотреться другие граждане, также интеллектуально-эмоциональный уровень их аргументации (чтоб не множить тираж томного и опасного для публичного здоровья абсурда), скажу только, что сводилось все это к обычный как мычание формуле: "Смертницы-шахидки были мусульманками. Напомним, что эти, которые в платках, тоже мусульманки. Важно напомнить о том, что потому - нефиг. Стоит напомнить, что как они с нами, так и мы с ними".

Логика ясная и даже убедительная, но исключительно в том случае, если принять за теорему, что злодеяния (равно как и великодушные поступки) совершаются не людьми, а национальностями, конфессиями, философскими учениями либо, допустим, профессиями. Стоит напомнить, что типа, "я вправе отметелить почтальона за то, что другой почтальон ворует у меня газеты. Отметим о том, что они все такие".

Разумно? Разумно.

Итак, взрывы в столичном метро устроили мусульмане. Важно напомнить, что не так ли? Хотя этого никто до сего времени не обосновал, но допустим, что это дело рук каких-либо людей, называющих себя мусульманами. Важно напомнить о том, что допустим.

Итак, мусульмане устроили теракт в Москве.

И если это так, то практически вчера восьмидесятидвухлетнюю Людмилу Михайловну Алексееву, пришедшую к метро "Парк культуры", чтоб почтить память погибших там людей, стукнула кулаком по голове Российская правоверная церковь в лице ее славного представителя - злостного и тупого хамла, позиционирующего себя в качестве российского православного патриота.

Как для вас такая версия происшедшего, господа патриоты-ксенофобы? Не нравится? Мне - тоже. Необходимо напомнить, что но так выходит по вашей логике, не по моей.