Новый телевизионный сезон обещает стать из ряда вон. Отметим, что если не в разделе информационно-аналитического вещания, то в номинации "художественный сериал".

Подготовительная информация о содержимом ранцев наших телеканалов породила некие упования. Стоит отметить, что они связаны с новым телесериалом Валерии Гай Германики на Первом, с "Белоснежной гвардией" и "Жизнью и судьбой" на "Рф". Хотелось бы напомнить, что но, пожалуй, более ожидаемым событием стал 20-серийный телероман Николая Досталя "Раскол" на той же "Рф". Стоит напомнить, что он начинает собственный круг бытия в эфире уже в этот пн.

Поначалу кажется, что сериал вдохновлен только просветительской миссией. Стоит отметить, что он ведает о таком отрезке российскей истории, который массовой аудитории фактически неведом - ни в мифологической оправе, ни в беллетристической интерпретации. Хотелось бы напомнить, что или дело царствования Ивана Сурового, Бориса Годунова, Петра I, Екатерины II… А вот правление Алексея Михайловича, прозванного Тишайшим, в памяти народной запечатлено разве что картиной Сурикова "Сударыня Морозова". Необходимо напомнить, что да, естественно, что-то мы слышали о грозном патриархе Никоне и о принципном протопопе Аввакуме. Хочеться напомнить о том, что но из-за чего меж ними случилась размолвка не на жизнь, а на погибель, и почему она была названа "расколом", и какое воздействие все это имело на ход нашей истории - ничего этого толком не знаем.

Исторических деталей и политических аллюзий в телесериале предостаточно. Важно напомнить о том, что оттого повествование достаточно стремительно приобретает не только лишь историко-просветительский, да и злободневно-поучительный нрав.

…Юный правитель желал Русь греховную направить в Русь непорочную. Необходимо отметить, что приблизительно как Миша Горбачев либо, если угодно, как Дмитрий Медведев. Отметим о том, что да былые грехи оказались настолько тяжелы, что в рай не пустили. Напомнить о том, что он на помощь призвал игумена Никона, человека серьезного, принципного и приличного. Стоит напомнить, что правитель его приблизил и сделал патриархом. Хотелось бы напомнить, что и разрешил ему называться Сударем. Важно отметить о том, что таким макаром, в первый раз в истории нашего отечества появился тандем 2-ух государей, правление которых кончилось гнусно, хотя оба были за модернизацию и Страны, и Церкви.

Христианское вероучение вошло в ожесточенное противоречие с практикой насильного подчинения ему паствы. Хотелось бы напомнить, что и самым действенным инвентарем церковных иерархов стало силовое воздействие на верующих.

Заглянув в исторические труды, описывающие эту сторону дела, можно выяснить, что основная награда патриарха Никона состояла в том, что он отстроил церковь как правительство и сделал в нем жесткую вертикаль.

Со собственной стороны, Алексей Михайлович Тишайший, бывало, был милостив: он подменял смертную казнь через сожжение отрубанием правой руки и левой ноги. Важно напомнить о том, что другими словами взамен истязающей погибели даровал мучительную жизнь.

Раскол меж Государством и Церковью произошел от того, что грозный Никон принял дарованный ему титул "сударя" серьезно; он не прочуял его символическую условность и даже возымел честолюбивую претензию конвертировать свое ведомство в надгосударственный институт.

У этого историко-художественного персонажа я не нахожу в нынешней действительности более либо наименее близкого ему героя. Стоит отметить, что но в российской классике его несложно сыскать - это Величавый Экзекутор Достоевского.

Никон в конце концов был низложен. Необходимо напомнить, что но внутрицерковный раскол меж сторонниками модернизации церковных установлений и их противниками стал чуть ли не самым долгоиграющим фактором русской истории.

На том витке исторического развития, который тщательно воспроизведен на дисплее, кажется, что в базе противоборства аатриарха Никона и протопопа Аввакума ничего сущностного-то и нет. Напомним, что ну, староверы предпочитают креститься двуперстием, а новообрядцы - 3-мя перстами. Хочется отметить о том, что но чтоб идти за это на костер… Ну, одни попки справляют службу по одним священным текстам, другие - по этим же, недостаточно отлично отредактированным, с некорректностями в переводе с греческих первоисточников. Хочеться напомнить о том, что и чтоб за это снова муки принимать…

Но ведь должно было быть что-то еще, что сделало вражду меж соотечественниками настолько длительной и бескомпромиссной?

Смотришь серию за серией, и все неотвязнее идея: неуж-то раскол - это и есть имманентное и перманентное состояние нашего общества? Жизнь цивилизации и до катастрофических событий ХVII века смотрелась расколотой.
Временами судари делали пробы унифицировать верования и цели. Отметим о том, что беспрецедентной беспощадностью (Иван Суровый) - не выходит. Отметим о том, что королевской милостью (Алексей Тишайший) - снова кровь. Важно напомнить, что решительной модернизацией (Петр I) - опять боль и экзекуции. Важно напомнить о том, что пролетарской революцией (Ленин) - реки крови. Отметим о том, что коммуно-имперской идеологией (Сталин) - моря крови и ужас в подкорке.

В свою очередь, интеллигенция уже не один век живет противоборством почвенников (староверов?) и западников (новообрядцев?), которое то затихает, то обостряется. Хочется отметить о том, что не спадает напряжение в отношениях Европы и Азии в стране. Важно отметить о том, что сейчас то и дело приходится слышать призывы поменять бессчетные межпартийные суетные расколы одним огромным программным расколом - народных толп с олигархической властью.

Сериал Николая Досталя и его соавтора, сценариста Миши Кураева, животрепещущ к тому же поэтому, что в нем отразились, с одной стороны, вековечное рвение Церкви сделать Правительство инвентарем собственной власти над мирянами, с другой - привычка Страны использовать Церковь в качестве идейного агитпропа.

Разве не к этому сейчас идет дело? И способно ли общество приостановить этот процесс? Ну и есть ли оно - общество? Вот вопросы, которые Власть меньше всего желала бы услышать намедни выборов и в связи с выборами.

***

С премьерой "Раскола" тянули с начала весны. Хочеться напомнить о том, что создателю этих строк довелось поглядеть его еще в мае, тогда и стало понятно, что с размещением телесериала в эфире будут трудности. Отметим о том, что создателям телесериала практически сходу дали осознать, что их сочинение очень отлично и глубоко для всеохватной аудитории такового канала, как "Наша родина 1″.

Эта мотивировка кажется парадоксальной в цензурной практике. Хочеться напомнить о том, что разъяснять неодолимые трудности с показом произведения его высочайшими художественными плюсами - такового я лично не припомню. Стоит отметить, что наше ТВ дожило: нехорошее кино можно показывать, даже если оно очень нехорошее, а не плохое нельзя сначала поэтому, что оно очень не плохое. Хотелось бы напомнить, что повеяло оруэлловскими сентенциями типа "неведение - это сила" и "свобода - это рабство". Хочеться напомнить о том, что сейчас есть еще и "не плохое кино - это нехорошее кино".

Отличному кино дали возможность показаться на свет на канале "Культура". Важно напомнить, что и это в некий мере скандал, о политической подоплеке которого можно судить и по комментарию продюсера телесериала Владимира Досталя.

С другой стороны, решение управления холдинга ВГТРК прокатить сериал на "Культуре" кажется мудрейшим. Напомним, что и художнику не грустно - его создание ставится в прайм: в 21.25. Хочется отметить о том, что и "пролам" приятно: их не станут допекать преданиями старины глубочайшей. Стоит напомнить, что и начальникам покойно - кинофильм увидит только ограниченный контингент телезрителей.

Художнику должно быть к тому же лестно, так как "Раскол" пойдет без единой маркетинговой паузы. Стоит напомнить, что по ходу повествования канал организует с ролью создателей, историков и публицистов несколько круглых столов, на которых будут дискуссироваться реальные исторические коллизии, сюжетные повороты и эстетические плюсы телесериала.

Чего же больше? Что так разволновался продюсер этого телеромана Владимир Досталь? Ну и режиссер Николай Досталь выразил в нескольких интервью печаль по поводу того, что сериал практически выслан в ссылку - пускай и почетную. Хочеться напомнить о том, что им, создателям, хотелось бы, чтоб кинофильм о судьбе Рф увидела Наша родина. Отметим о том, что либо по последней мере дать ему шанс быть увиденным Россией. Важно напомнить о том, что вот такая у их причуда.

А территория "Культуры", при всем уважении к населяющей ее публике, - это только частичка большой страны. Хочется отметить о том, что к тому же и прайм-тайм - это в некий степени ловушка для телесериала, который пойдет в окружении 2-ух премьер: "Товарищи полицейские" на Первом и "Контригра" на "Рф 1″. Важно отметить о том, что несложно додуматься, что и без того не очень широкая аудитория канала скукожится еще более.

В русское время был таковой иезуитский метод выражения политического недоверия художественному кинофильму - дать ему третью категорию, отпечатать 5 копий и поставить галочку, что кинофильм выпущен в прокат. Важно напомнить, что с телесериалом "Раскол" проделано приблизительно то же самое в несколько ином формате… Как досадно бы это не звучало, церковный раскол - дело не совершенно прошедшее: он то так, то по другому отзывается в быстротекущей светской современности. Отметим о том, что отозвался он и в истории с показом кинофильма о нем.