У театрального режиссера в прошедшем и политолога в реальном Сергея Кургиняна затянувшийся звездный час: он одно за другим выигрывает дела в ток-шоу "Трибунал времени". Стоит напомнить, что при этом, обычно, с разгромным счетом. Важно отметить о том, что чуть объявляется тема дискуссии, как исчезает тень сомнения в следующем его триумфе. Важно напомнить, что ну и окончательный счет сходу уже на табло: 90:10 либо что-то около этого.

Этому парадоксу была даже посвящена особая программка в рамках проекта. Важно напомнить, что это был в собственном роде трибунал над "Трибуналом", точнее, над его телезрителями, которые постоянно голосуют за имперские ценности и настолько же поочередно отторгают с порога все, что прямо либо косвенно связано с демократией и либерализмом.

Торжествующие национал-патриоты молвят униженным либералам: "Сами повинны. Хочется отметить о том, что сами скомпрометировали свои идеи - сейчас получайте по делам своим". Важно напомнить о том, что либералы, в свою очередь, тешат себя тем, что это голосование нерепрезентативно, что оно не отражает настоящего соотношения публичных сил, что ТВ (имеется в виду его репертуар в целом) не делает собственной просветительской миссии. Важно напомнить, что и поэтому русские легенды о русском прошедшем как и раньше застилают популяции глаза на историческую правду. Важно напомнить о том, что и дальше в том же духе.

Оно, естественно, легенды и легенды упрямее всех неоспоримых фактов. Важно отметить о том, что но в этом случае я бы на живучесть мифологических клише все не валил. Напомнить о том, что очень подозреваю, что если б рассмотрение все тех же "дел" мы начали с незапятнанного листа, не прочитав ни строки из многотомной русской историографии, не посмотрев ни кадра из километровых рулонов киноленинианы, киносталинианы и иных военно-патриотических и историко-революционных кинофильмов, то тогда и бы расклад электоральных предпочтений навряд ли бы оказался более подходящим для партии либералов.

Здесь вероятнее всего дело в другом. Хочеться напомнить о том, что и это "другое" как нельзя поточнее проявляет "Трибунал времени".

***

О чем либо о ком бы ни шумел народный вития Сергей Кургинян - о Троцком, о бен Ладене, о Цезаре, о Петре I либо об Иване Суровом, - он всегда на стороне деспотического режима, который может и должен позволить для себя хоть какое грех против человечности ради спасения а) страны, б) цивилизации, в) истории.

Всякий раз он начинает свою защитительную (либо обвинительную) речь нежно, вкрадчиво, даже заискивающе. Важно отметить о том, что в этот момент по отношению к своим оппонентам он само дружелюбие и снисходительность.

Я, убеждает он, не желаю никого инкриминировать, обличать и осуждать. Хочется отметить о том, что мы (непосредственно перебегает он на множественное число первого лица) хотим только 1-го - правды.

На пути к правде "они" (Кургинян) равномерно увеличивают глас, энергично машут руками, и доводят себя до исступления.

Но по-настоящему неприятен он делается, когда пробует от всего сердца расхохотаться. Хотелось бы напомнить, что видимо, мимика его маскообразной физиономии к веселью вначале не адаптирована. Необходимо напомнить, что ему приходится очень тужиться, чтоб выжать из себя, как из тюбика засохшей зубной пасты, нечто схожее на хохот.

Видимо, кое-что человеческое ему все-же чуждо. Важно напомнить о том, что но вот как - отдельный вопрос.

***

Одно из первых дел "Суда времени" (СВ) было посвящено Беловежским соглашениям. Стоит отметить, что распад СССР государь обвинитель воспринял как личную катастрофу. Хочется отметить о том, что слово за слово выяснилось: наибольший кошмар для него в том, что граждане Белоруссии и других отпочковавшихся от империи стран живут сейчас в странах, не являющихся геополитическими игроками на мировой сцене. Стоит напомнить, что логика такая: если ты живешь в довольстве в таковой стране, как Швейцария, но твое правительство не может ударить по столу ботинком либо термоядерной головкой, то это тебе унизительно. Напомним, что а если может, то отчего и бедность не потерпеть…

***

Иски, принимаемые к телеразбирательству, из различных эпох. Напомним, что а вопрос, каждый раз стоящий ребром, один: "Человек для страны либо правительство для человека?". Важно напомнить о том, что ответ как бы навязывается: "Тут нет противоречия: принципиально и 1-ое, и 2-ое". Необходимо напомнить, что но тогда требуется уточнение: что приоритетно? Вот этот пункт и делает процессуальные стороны непримиримыми противниками.

Кургинян не может простить Ельцину, Шушкевичу и Кравчуку, что их страны закончили быть всеполноценными геополитическими игроками.

По отношению к Рф ему грустно уже не за державу, а за сверхдержаву.

В ситуации с Гаем Юлием Цезарем, узурпировавшим власть в Римской республике, Кургинян защищает терана, так как он более эффективен как имперский менеджер. Необходимо отметить, что николая II он винит как неэффективного самодержца, раз он не смог сохранить контроль над империей. Важно отметить о том, что иракского терана Хусейна оправдывает поэтому, что он, убивая, пытая, терзая и угрожая своим соседям, все-же контролировал свою страну. Стоит напомнить, что троцкого осуждает поэтому… Здесь у политолога что-то личное. Напомнить о том, что у него одно возражение - на месте Сталина Лев Давыдович был бы круче. Необходимо напомнить, что хотя куда было круче?

В набравшем ход проекте стоит выделить две кульминационные коллизии.

Самая глубочайшая пропасть пролегла меж процессуальными противниками, когда дело дошло до коллективизации. Стоит напомнить, что никакие аргументы и документы о ее страхах на Кургиняна и его профессионалов не действовали. Отметим, что во-1-х, они всячески занижали масштабы бесчеловечия. Хочеться напомнить о том, что во-2-х, клялись и божились, что другого не было дано. Напомнить о том, что по другому нельзя было спасти Правительство.

Та же пропасть разверзлась, когда дискуссировалось катастрофическое начало Величавой Российскей. Стоит напомнить, что и по этим же основаниям. Хотелось бы напомнить, что по другому как погубив несколько миллионов гражданских людей уже осенью 41-го, нельзя было спасти страну.

Все это древняя песня, уже не раз исполнявшаяся писателями с именами и историками со степенями. Напомним, что помнится, Александр Проханов в споре по поводу коллективизации втолковывал, что русское крестьянство другой участи и не заслужило, так как оно сначала ХХ века проиграло две войны - поначалу с Японией, позже с Германией.

Но Кургинян не просто оправдывает беспощадность и бесчеловечность сталинского режима из геостратегических суждений; он героизирует то и другое. Отметим, что делает он это при помощи стихотворения Максимилиана Волошина "Северовосток". Хочется отметить о том, что будучи отягощенным театральным образованием (за плечами у него "Щука"), читает с выражением, с экстазом.

…В этом ветре вся судьба Рф -
Ужасная, сумасшедшая судьба.

В этом ветре - гнет веков свинцовых,
Русь Малют, Иванов, Годуновых,
Хищников, опричников, стрельцов,
Свежевателей живого мяса -
Чертогона, вихря, свистопляса -
Бывальщина царей и явь большевиков.

Тут он оборвал стих, а жалко. Отметим о том, что я бы далее почитал, чтоб еще посильнее возгордиться нашей историей:

Сейчас ль, даве ль? - все одно и то же:
Волчьи рожи, машкеры и морды,
Спертый дух и одичалый мозг,
Сыск и кухня Потаенных Канцелярий,
Опьяненный гик осатанелых тварей,
Жгучий свист шпицрутенов и розг…

Сотки лет тупых и зверских пыток,
И еще не весь развернут свиток,
И не замкнут перечень палачей,
Абсурд Разведок, кошмар Чрезвычаек -
Ни Москва, ни Астрахань, ни Яик
Не видали времени горчей….

Джонатан Свифт, предваряя пафос Волошина, попал Кургиняну не в бровь, а в глаз своим житейским недоумением: "…когда я вижу кучу уродств и заболеваний как физических, так и духовных, да в придачу к ним еще гордость, - терпение мое немедля истощается".

Свифт не мог осознать, а мы сейчас с государем Кургиняном и его профессионалами не в состоянии осознать, как он, всемирно популярная умница, не мог осознать таковой обычный вещи: чем бесчеловечнее исторические злодеяния, тем краше, романтичнее и героичнее история.

В пору Штатской войны люди задумывались, что предел горечи достигнут. Стоит отметить, что еще горчей деньки и годы стали несколько позднее, когда страну понял голодомор, который отразил в собственных стихах "поэт-подкулачник" Николай Клюев:

За кус говядины с печенью
Сосед освежевал мальчонка
И сероватой солью посолил
Вдоль птичьих ребрышек и жил.
Старуха же с бревна под опорой
Замыла кровушку мочалкой.
Опосле, как лиса в капкане,
Излилась лаем на чулане.
И страшен был старуший лай,
Схожий то на баю-бай,
То на сорочье стрекотанье.
Ополночь бабкино страданье
Поднялось над бедною избой
Васяткиною головой.

Свифт снова бы не сообразил, при чем тут патриотизм. Стоит отметить, что он бы не дотумкал, как можно гордиться съеденным мальчонкой. Хочеться напомнить о том, что а государь Кургинян все осознает и призывает гордиться.
Он додумался, что патриотизмом можно как мочалкой замывать кровушку хоть какого бесчеловечья. Стоит напомнить, что фактически, он этим и занимается в проекте "Трибунал времени" вот уже в протяжении нескольких месяцев. Отметим, что он уже замыл кровушку за злодеяниями Ивана Сурового, Сталина, бен Ладена, Хусейна. Отметим, что он доказал неизбежность ужасных человеческих утрат в финской войне и сначала Величавой Российскей. Хочется отметить о том, что и кажется, что нет в истории населения земли такового злодея и таких злодеяний, которых бы не смог он защитить и оправдать.

Кто на очереди? Пол Пот? Что на очереди? "Хрустальная ночь"? Дело докторов? Холокост?

Он бы поведал о корнях гонений на евреев, о том, что антисемитизм выдумал не Гитлер, что в обществе шли дискуссии и т. д. Напомнить о том, что при всем этом пролил бы несколько крокодиловых слезиночек.

В некий момент оппонент Кургиняна не сдержался и воскрикнул:

- Да что все-таки, в вас никакой человечности не осталось?

Кургинян отшутился:

- Не осталось. Отметим о том, что и я уже весь шерстью оброс!

Не так он был и далек от правды в этой шуточке, даже если и не успел зарасти и обзавестись хвостом.

У Чапека, как мы помним, интересы саламандр представлял полностью для себя респектабельный, европейски образованный человек.

***

Все это не так грустно. Хотелось бы напомнить, что кургинян - частность. Стоит напомнить, что реальная печаль - голосование. Хочется отметить о том, что счет на табло. Необходимо напомнить, что и дело не в том, что он очень не в пользу либералов. Важно напомнить, что дело в том, что он очень не в пользу человечности, которая повсевременно взвешивается на исторических весах цивилизации. Отметим, что было надо много и упрямо потрудиться над расчеловечиванием человека в Рф, чтоб он голосовал так, как голосует.

Чтоб он голосовал за Ивана Сурового, который поджаривал на слабом огне собственных подданных. Хотелось бы напомнить, что чтоб он голосовал за Саддама Хусейна, который заживо растворял в кислоте собственных политических врагов. Необходимо отметить, что и т. д.

Если людская жизнь - разменная монета в геополитических расчетах и в геостратегических раскладах, то ничего другого не остается, как неделю за неделей замывать пролитую в дальнем и недалеком прошедшем кровушку патриотической мочалкой.

А Кургинян, замыв ее в очередной раз, за кадром СВ восклицает, обращаясь к "маршалу" Проханову: "Или мы восстановим империю и встанем жесткой ногой везде, где желаем, или нас отдавят не до последнего даже края, когда отступать будет некуда, а просто загонят в могилу. Важно отметить о том, что это война, идейная и политическая. Необходимо отметить, что александр Андреевич, командуйте! Мы готовы вести войну за величавую империю".

Ничто саламандровое им не чуждо.

***

Из заветного:

"Мне еще поближе теория, согласно которой есть фигуры, есть игроки и есть те люди, которые задают правила игры. Напомним, что и что в значимой степени это определяется уровнем их рефлексии, их осознания происходящего. Важно напомнить, что я желал бы по последней мере не быть фигурой в чужой игре. Стоит отметить, что и это задача-минимум". Важно напомнить о том, что сказано на Первом канале в программке "Познер".

Просто додуматься, какая у Кургиняна задача-максимум.

Правила игры он уже задал. Стоит напомнить, что осталось вынудить всех жить по ним.