Если б Иисус состоял в РПЦ

Он бы защищал как трагическую необходимость антитеррориcтическую операцию в Вифлееме, скорбя о погибших при ее проведении малышах.

Он бы призывал доверять власти: "Кесарю кесарево".

Он бы не крестился у Иоанна Предтечи, так как тот не был каноническим священником и был внесен книгоедами и фарисеями в перечень фаворитов тоталитарных сект.

Он бы не обличал саддукеев за то, что они творят милостыню напоказ, а призывал бы учеников участвовать в делах благотворительности только под управлением первосвященника.

Он бы не прогуливался по водам, а достигнул бы от правительства организации паромной переправы для паломников.

Он бы не гласил, что пришло время, когда поклоняться Богу будут не на горе Храма Соломонова, а в Духе и Правде, а достигнул бы от римского кесаря строительства синагог по всей Иудее и Галилее в порядке компенсации за вред, причиненный иудеям в период римского завоевания.

Он бы не писал пальцем на песке, а издавал бы гламурный журнальчик о православии как базе государственной культуры.

Он бы не осуждал тех, кто присваивает для себя имущество вдов, а поблагодарил бы представителей большого бизнеса за поддержку религии.

Он бы не выгнал торгующих из Храма, а переименовал бы торгующих в менеджеров пожертвований.

Он бы не осуждал фарисеев за то, что они наращивают края одежд собственных, а осудил бы тех, кто уменьшает длину собственных юбок.

Он бы не призывал бросить отца и матерь, а боролся бы за укрепление семьи и государственных ценностей.

Он бы не осуждал фарисеев за то, что они обходят далекие страны ради вербования новых последователей, а достигнул бы централизованного финансирования забугорных приходов Иерусалимского патриархата.

Он бы не въезжал в Иерусалим на ишаке, а прилетел бы туда на самолете, предоставленном правительством Римской империи.

Он бы призывал не следовать за собой, а служить миру и соц порядку в качестве бойцов и полицейских.

Он бы не оживлял Лазаря, а достигнул бы праздничного перезахоронения останков царя Давида в крепости Ирода.

Он бы не оказался под трибуналом Синедриона, а в качестве православного политтехнолога подготовил бы проект заповедей для верующих политиков и бизнесменов, который был бы утвержден Синедрионом на совместном заседании с Понтием Пилатом.

Он бы не молился до кровавого пота в Гефсиманском саду, а организовал бы доставку благодатного огня из Иерусалима во все концы земли.

Он бы пришел на Голгофу дать предсмертное утешение кротким разбойникам, но не стал бы беседовать с распятым в центре атеистом, распятым за антиклерикальную карикатуру.

Он бы прожил длительно и счастливо, а после погибели не воскресал бы, а остался бы в аду, делая все, что делал при жизни, и продолжая получать чувство глубочайшего ублажения и покоя, также звания, заработную плату, премии и заслуги.